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La Edad Antigua es la época histórica que transcurre desde el nacimiento de las primeras civilizaciones. El concepto más tradicional de Historia Antigua presta atención al descubrimiento de la escritura, que convencionalmente la historiografía ha considerado el hito que permite marcar el final de la Prehistoria y el comienzo de la Historia, dada la primacía que otorga a las fuentes escritas frente a la cultura material, que estudia con su propio método la Arqueología. Otras orientaciones procuran atender al sistema social o el nivel técnico. Recientemente, los estuidos de genética de poblaciones basados en distintas técnicas de análisis comparativo de ADN y los estudios de antropología lingüística están llegando a reconstruir de un modo cada vez más preciso las migraciones antiguas y su herencia en las poblaciones actuales.[1] Sea cual fuere el criterio empleado, coincide que en tiempo y lugar unos y otros procesos cristalizaron en el inicio de la vida urbana (ciudades muy superiores en tamaño y diferentes en función a las aldeas neolíticas), la aparición del poder político (palacios, reyes), de las religiones organizadas (templos, sacerdotes), una compleja estratificación social, esfuerzos colectivos de gran envergadura que exigen prestaciones de trabajo obligatorio e impuestos, y el comercio de larga distancia (todo lo que se ha venido en llamar Revolución urbana);[2] nivel de desarrollo social que por primera vez se alcanzó en la Sumeria del IV milenio a. C., espacio propicio para la constitución de las primeras ciudades-estado competitivas a partir del sustrato neolítico que llevaba ya cuatro milenios desarrollándose en el Creciente fértil.[3] A partir de ellas, y de sucesivos contactos (tanto pacíficos como invasiones) de pueblos vecinos (culturas sedentario-agrícolas o nómada-ganaderas que se nombran tradicionalmente con términos de validez cuestionada, más propios de familias lingüísticas que de razas: semitas, camitas, indoeuropeos, etc.), se fueron conformando los primeros estados de gran extensión territorial, hasta alcanzar el tamaño de imperios multinacionales. Procesos similares tuvieron lugar en diversos momentos según el área geográfica (sucesivamente Mesopotamia, el valle del Nilo, el subcontinente indio, China, la cuenca del Mediterráneo, la América precolombina y el resto de Europa, Asia y África); en algunas zonas especialmente aisladas, algunos pueblos cazadores-recolectores actuales aún no habrían abandonado la prehistoria mientras que otros entraron violentamente en la edad moderna o contemporánea de la mano de las colonizaciones del siglo XVI al XIX. Los pueblos cronológicamente contemporáneos a la Historia escrita del Mediterráneo Oriental pueden ser objeto de la Protohistoria, pues las fuentes escritas por romanos, griegos, fenicios, hebreos o egipcios, además de las fuentes arqueológicas, permiten hacerlo. La Antigüedad clásica se localiza en el momento de plenitud de la civilización grecorromana (siglo V a. C. al siglo II d. C.) o en sentido amplio, en toda su duración (siglo VIII a. C. al siglo V d. C.). Se caracterizó por la definición de innovadores conceptos sociopolíticos: los de ciudadanía y de libertad personal, no para todos, sino para una minoría sostenida por el trabajo esclavo; a diferencia de los imperios fluviales del Antiguo Egipto, Babilonia, India o China, para los que se definió el impreciso categoría de modo de producción asiático, caracterizados por la existencia de un poder omnímodo en la cúspide del imperio y el pago de tributos por las comunidades campesinas sujetas a él, pero de condición social libre (pues aunque exista la esclavitud, no representa la fuerza de trabajo principal).[4] El final de la Edad Antigua en la civilización occidental coincide con la caída del Imperio Romano de Occidente (año 476 -el Imperio Romano de Oriente sobrevivió toda la Edad Media hasta 1453 como Imperio Bizantino-), aunque tal discontinuidad no se observa en otras civilizaciones. Por tanto, las divisiones posteriores (Edad Media y Edad Moderna) pueden considerarse válidos sólo para aquélla; mientras que la mayor parte de Asia y África, y con mucha más claridad América, son objeto en su historia de una periodización propia. Algunos autores culturalistas hacen llegar la Antigüedad tardía europea hasta los siglos VI y VII, mientras que, la escuela "mutacionista" francesa la extiende hasta algún momento entre los siglos IX y XI. Distintas interpretaciones de la historia ponen el acento en cuestiones económicas (transición del modo de producción esclavista al modo de producción feudal -desde la crisis del siglo III-); políticas (desaparición del Imperio e instalación de los reinos germánicos -desde el siglo V-); o ideológicas, religiosas (sustitución del paganismo politeísta por los monoteísmos teocéntricos: cristianismo -siglo IV- y posteriormente del Islam -siglo VII-), filosóficas (filosofía antigua por la medieval) y artísticas (evolución desde el arte antiguo -clásico- hacia el arte medieval -paleocristiano y prerrománico-).[5]
Inscripción antigua en caracteres chinos sobre caparazón de tortuga.
Piezas de bronce en forma de espada usadas como moneda. Estado Yan, Reinos Combatientes, China, siglo IV a. C. al siglo II a. C..
Escultura de un animal fantástico. Persépolis.
Molde de cadáver humano y objetos diversos de Pompeya.
Capitolio de Sbeitla.
Vista de El Tesoro desde el desfiladero. Petra.
Fresco chino del siglo IX representando a monjes budistas; el de la izquierda con rasgos tocarios. Grutas Bezeklik o Grutas de los Mil Budas (Qian Fo Dong, cuenca del Tarim, Xinjiang -región autónoma de los uigures, China-).
Pueblos, Culturas y Civilizaciones en la Edad AntiguaVéase también Categoría:Estados de la antigüedad
Próximo Oriente AntiguoMesopotamia Antigua
Persia Antigua
Anatolia y Armenia AntiguaLevante Mediterráneo Antiguo
Siria, Jordania y Arabia Antigua
Valle del Nilo Antiguo
Mediterráneo y Europa AntiguosNoroeste de África AntiguaEuropa Occidental AntiguaBalcanes y Europa Oriental AntiguaGrecia AntiguaItalia y Roma Antigua
Norte de Eurasia AntiguaAsia Central y Meridional Antiguas
Extremo Oriente Antiguo
África Subsahariana Antigua
América Antigua
Véase también: Historia de América, Periodo Formativo de América, Periodo Clásico de América, y América Precolombina
Oceanía AntiguaMapas y cronología de la Edad Antigua
Extensión de las distintas civilizaciones hacia el año 300.
Bibliografía
FicciónLiteraturaWilliam Shakespeare compuso varias obras teatrales con ambientación en la Antigüedad: Julio César (Shakespeare), Antonio y Cleopatra, Coriolano, Titus Andronicus, etc. Cervantes hizo lo propio en El cerco de Numancia; pero fue más usual en el teatro clásico francés: Pierre Corneille (Horacio (Corneille), Cinna (Corneille), etc.) y Jean Racine (La Tebaida (Racine), Andrómaca (Racine), Fedra (Racine), etc.), a partir del cual (y basándose en modelos clásicos y en textos antiguos de Terencio y Plauto) se fijaron las convenciones académicas que fijaron el modelo del teatro neoclásico del siglo XVIII. La novela histórica surgida en el romanticismo tuvo en la Edad Media su principal escenario (véase Medievalismo), pero también se buscó la ambientación en distintas civilizaciones de la Edad Antigua. Muchas de las novelas se adaptaron al cine o la televisión:
Cine
La adaptación de mitos de la edad Antigua ha dado orígen a un género cinematográficos especial (Troya (película), Furia de titanes, Jasón y los argonautas, etc.), así como el cine bíblico (Los diez mandamientos -de Cecil B. DeMille, 1923 y 1956-, Salomón y la reina de Saba, Sansón y Dalila etc. -véase Categoría:Películas de la Biblia-) y las distintas adaptaciones de los evangelios (La historia más grande jamás contada, La túnica sagrada, La Pasión según san Mateo, La Pasión de Cristo, etc. -véase Categoría:Películas sobre Jesús-). TelevisiónCómic
Véase también
Notas
Enlaces Externos
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